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<languageslanguagages/>L''''Église catholique chaldéenne''', '''Église chaldéenne catholique''' ou '''Église chaldéenne de l'Orient''' est une des [[Églises catholiques orientales]]. Le chef de l'Église porte le titre de ''[[Catholicos de l'Orient|Catholicos]]-[[Patriarche (religion)|Patriarche]] de Babylone des Chaldéens'', avec résidence à [[Bagdad]] en [[Irak]]. Le titulaire actuel est le patriarche [[Louis Raphaël Ier Sako|Louis Raphaël {{Ier}} Sako]], élu le 31 janvier 2013 <ref>[http://www.mission-chaldeenne.org/actualite_mgr-louis-sako-nouveau-patriarche-des-chaldeens.php Mgr Louis Sako nouveau patriarche des Chaldéens].</ref>. == Histoire ==Les premiers contacts entre l'Église de l'Orient et l'Église de Rome se produisirent au XIIIème siècle au cours des ambassades dominicaine et franciscaine vers les Mongols initiées par [[Innocent IV]]<ref>cf. articles [[André de Longjumeau]], [[Guillaume de Rubrouck]]</ref>. Ils se poursuivirent lors des tentatives de rapprochement diplomatique entre les "Francs" et les Mongols installés au Moyen-Orient. Ainsi, en 1289, le moine "nestorien" [[Rabban Bar Sauma]], rapporta de sa mission en Occident une lettre du pape [[Nicolas IV]] au catholicos [[Yahballaha III]] (1281-1317). En 1290, Yahballaha reçoit le dominicain [[Ricoldo da Monte Croce]] ; il écrit en 1302 à [[Boniface VIII]]. En 1340, les Chaldéens résidant à Chypre entrèrent en communion avec Rome<ref>DOC p. 163</ref>. L'Union fut réitérée au [[Concile de Florence]], par le décret Benedictus du 7 août 1445. Au XVIème siècle, des évêques indignés par la transmission héréditaire du patriarcat d'oncle à neveu adoptée en 1450, refusèrent, en 1552, l'autorité du Patriarche Simon VII Ishoyahb et élirent, malgré lui, l'abbé [[Yohannan Soulaqa]] comme patriarche. Il fut envoyé à Rome pour demander la consécration épiscopale et la communion avec le [[Saint-Siège]]. Le Pape [[Jules III]] l'ordonna évêque et le proclama Patriarche des chaldéens sous le nom de Simon VIII Soulaqa. Le retour de Simon VIII en Orient provoqua de vives querelles ; lui-mêmes fut exécuté en 1555 et sa communauté fut en grande partie réintégrée à l'Église assyrienne ; il s'ensuivit une période troublée où catholiques et nestoriens se combattirent avec acharnement en changeant de temps à autres de parti. Ce n'est qu'en 1830 que la situation se stabilisa, avec la confirmation par [[Pie VIII]] de Jean Hormizdas comme Patriarche de Babylone des chaldéens, sous le nom de Youhanan VIII Hormez, avec son siège à [[Mossoul]]. Les catholiques devinrent largement majoritaires parmi les assyriens, mais souffrirent lourdement des [[génocide assyrien|massacres de 1918]], perdant 70 000 fidèles ; il en résulta un mouvement des chaldéens vers le sud, et le siège patriarcal fut finalement transféré à Bagdad en 1950. En 1994, [[Jean-Paul II]] signa un accord christologique avec le Patriarche assyrien [[Mar Dinkha IV]] Khanania, mettant fin à la controverse nestorienne, ce qui améliora spectaculairement les relations entre les chaldéens catholiques et l'Église assyrienne, liens resserrées encore par les événements actuels et les violences islamistes qui pèsent sur l'ensemble de la chrétienté irakienne. == Liturgie ==L'Église chaldéenne utilise la langue liturgique [[syriaque]] dérivée de l'[[araméen]]. == Organisation ===== Organisation territoriale === '''''[[Irak]]'''''[[File:Chaldean Catholic Cathedral of Saint Joseph 2005 (Ankawa, Erbil, Iraq).jpg|alt=|thumb| Cathédrale Saint Joseph d'Erbil]]* Métropole de Bagdad* Métropole de Kirkouk* Archéparchie d'Erbil* Archéparchie de Bassorah* Archéparchie de Mossoul* Éparchie d'Alqosh* Éparchie d'Amadiyah* Éparchie d'Aqra* Éparchie de Sulaimaniya* Éparchie de Zakho '''''[[Iran]]''''' * Métropole de Téhéran* Métropole d'Ourmia* Archéparchie de Ahwaz* Éparchie de Salmas '''''Reste du [[Moyen-Orient]]''''' * Archéparchie de Diarbekir* Éparchie d'Alep (siège: [[cathédrale Saint-Joseph d'Alep]])* Éparchie de Beyrouth* Éparchie du Caire* Vicariat patriarcal de Jordanie* Territoire patriarcal de [[Jérusalem]] '''''Reste du monde''''' * [[Éparchie Saint-Thomas l'Apôtre de Détroit des Chaldéens|Éparchie Saint-Thomas l'Apôtre de Détroit]] (États-Unis)* [[Éparchie Saint-Pierre Apôtre de San Diego des Chaldéens|Éparchie Saint-Pierre Apôtre de San Diego]] (États-Unis)* [[Éparchie Mar Addaï de Toronto des Chaldéens|Éparchie Mar Addaï de Toronto]] (Canada)* [[Éparchie Saint-Thomas l'Apôtre de Sydney des Chaldéens|Éparchie Saint-Thomas l'Apôtre de Sydney]] (Australie)* Vicariat patriarcal de France* Vicariat patriarcal de Russie et de la [[Communauté des États indépendants|CEI]] === Les Instituts de vie consacrée et apostolique === Un ordre religieux masculin et deux congrégations religieuses féminines : * L'ordre Antonin Chaldéen de saint Hormizda.* La congrégation des Filles chaldéennes de Marie.* La congrégation du Sacré-Cœur. == Relations avec les autres Églises == L'Église est membre du [[Conseil des Églises du Moyen-Orient]] et reconnue par le Vatican. === Relations avec les autres Églises de tradition syriaque ==={{loupe|Dialogue entre les Églises de tradition syriaque}}Depuis [[1994]], l'Église catholique chaldéenne participe à une série de discussions œcuméniques avec les autres Églises de tradition syriaque, à l'initiative de la Fondation [[Pro Oriente]], organisme dépendant du diocèse catholique de [[Vienne (Autriche)|Vienne]] en [[Autriche]]. Ces discussions rassemblent des représentants d'Églises catholiques et séparées, de tradition syriaque occidentale ([[Église syriaque orthodoxe]], [[Église catholique syriaque]], [[Église malankare orthodoxe]], [[Église catholique syro-malankare]], [[Église maronite]]) et de tradition syriaque orientale ([[Église apostolique assyrienne de l'Orient]], [[Ancienne Église de l'Orient]], Église catholique chaldéenne, [[Église catholique syro-malabare]]). ==== Relations avec l'Église apostolique assyrienne de l'Orient. ====Par la [http://www.pro.urbe.it/dia-int/ac-rc/doc/e_ac-rc_1994.html « Déclaration christologique commune »] de 1994, signée par le pape [[Jean-Paul II]] et le patriarche [[Mar Dinkha IV]], le principal problème dogmatique existant entre l'Église catholique et l'Église assyrienne d'Orient a été résolu. Par conséquent, le rapprochement œcuménique entre l'Église chaldéenne et l'Église assyrienne d'Orient est parvenu à une nouvelle phase de développement. Le 29 novembre 1996, le patriarche Mar Raphaël Bidawid et le patriarche Mar Dinkha IV signent une liste de propositions communes dans le but de parvenir au rétablissement de la pleine unité ecclésiale entre les deux héritières historiques de l'antique [[Église de l'Orient]]. Le 15 août 1997, les synodes des deux Églises approuvent ce programme et le confirment par un [http://www.pro.urbe.it/dia-int/ac-rc/doc/e_ac-rc_joint-synodal.html Décret synodal conjoint]. Les deux patriarches approuvent, avec l'appui de leurs synodes respectifs, une nouvelle série d'initiatives visant à promouvoir le rétablissement progressif de leur unité ecclésiale. Le 20 juillet 2001, le Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens publie des[http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/documents/rc_pc_chrstuni_doc_20011025_chiesa-caldea-assira_fr.html orientations pour l'admission à l'Eucharistie entre l'Église chaldéenne et l'Église assyrienne d'Orient] en reconnaissant la validité de l'Eucharistie célébrée avec l'anaphore de Addai et Mari. == Voir aussi ===== Liens et références ===<references />
{{About|Chaldean church in Mesopotamia Iraq, Syria, Turkey and Iran|Church of the East in India|Chaldean Syrian Church}}
{{Infobox Orthodox Church|
